Из истории храмов города Барнаула

2 октября в музее редкой книги Центральной городской библиотеки им. Н. М. Ядринцева состоялась лекция протоиерея Константина Метельницкого, настоятеля храма Святой Живоначальной Троицы г. Барнаула, на тему «Из истории храмов города Барнаула». Впервые эта тема прозвучала в 2019 году.

С 2017 года отец Константин регулярно знакомит гостей музея с малоизвестными страницами истории. Среди его лекций: «Октябрь 1917 года в судьбах России», «Алтай под скипетром Романовых», «Святой витязь земли Русской: князь Александр Невский и его время», «Барнаул: история и историческое наследие», «Алтай – царская семья». Каждую тему лектор раскрывает не только с исторической, но и с духовной стороны, проводя параллели между историей края, города и всей России.

Перед лекцией зрителям показали кинохронику 1919 года, снятую неизвестным гостем Барнаула. Она передаёт атмосферу времён Первой мировой войны: раненые, военнопленные, воинский парад.

Свой рассказ отец Константин начал с фотографии панорамы Барнаула 1860-х годов, а затем рассказал о пожаре 1917 года, прокомментировав уникальные кадры киноленты.

Основная часть лекции была посвящена истории строительства главного храма города – Петропавловского собора. По старой русской традиции церковь была одной из первых построек в новом поселении, так было и в Барнауле. Официальной датой основания города считается 1730 год, хотя к строительству медеплавильного (сереброплавильного) завода приступили лишь в 1739 году. Первые жители Барнаульского завода, как официально именовался новый населённый пункт, ездили молиться в Белоярскую слободу за Обью, что было и далеко, и неудобно. Поэтому уже в 1751 году заложили деревянную Петропавловскую церковь. Через два десятилетия здание сильно обветшало из-за обилия грунтовых вод, да и сама площадь перед храмом была заболочена. Горнозаводское начальство, учитывая, что Барнаульский завод стал центром Колывано-Воскресенского горного округа, обратилось в столицу с просьбой прислать проект нового каменного храма. Просьбу удовлетворили: был прислан проект архитектора князя Макулова. На месте его упростили, и в июне 1771 года началось строительство.

Лектор обратил внимание на символичное совпадение: в год закладки каменного храма Барнаульский завод получил статус города, причём необычный – «горный город Барнаул». За всю многовековую историю России таких городов было только два: Екатеринбург на Урале и Барнаул на Алтае.

В 1774 году собор был освящён. Для отливки первого колокола весом 200 пудов использовали медь от недействующей к тому времени паровой машины И. И. Ползунова. Один из богатейших и красивейших храмов Сибири был украшен иконами из алтайского серебра, а в начале XX века в нём появилось электричество: ток подавал со своей электростанции барнаульский купец Иван Константинович Платонов. Собор поражал воображение современников; по его образцу в Томске построили храм для Алексеевского мужского монастыря.

В середине XIX века для собора отлили новый колокол в 700 пудов (11 200 кг). По свидетельствам старожилов, в морозный безветренный день его звон был слышен даже в Белоярске.

После событий 1917 года главный храм города передали обновленцам. К 1929 году новые владельцы писали в городской Совет, что крыша протекает в нескольких местах, штукатурка осыпается, печи почти не работают и вместо них используются железные «буржуйки». Средств на содержание храма у обновленцев не было, и в 1935 году собор был разрушен.

Знаменская церковь – почти ровесница Петропавловского собора. Она была основана в 1750 году, поскольку деревянный Петропавловский храм не вмещал всех верующих. Интересно, что прихожанином Знаменской церкви был Иван Ползунов. Первое здание было деревянным; в середине XIX века вместо него построили трёхпредельный кирпичный храм. Деревянную же церковь аккуратно разобрали и в начале 1860-х годов собрали заново на северо-западной окраине Барнаула. Так появилась деревянная Покровская церковь, которую в начале 1890-х заменили более крупным кирпичным храмом. Хотя он находился в самой бедной части города, при нём построили великолепное двухэтажное кирпичное здание церковно-приходской школы. Сегодня в нём размещается школа № 13, выпускниками которой являются бывший мэр Барнаула В. Н. Баварин и сам протоиерей Константин Метельницкий. На протяжении всего XX века на втором этаже школы сохранялась сцена для культурно-просветительских мероприятий. Любопытно, что она была устроена в виде церковной солеи – возвышения перед иконостасом высотой в одну-две ступени, во всю ширину храма.

К началу Великой Отечественной войны все храмы Барнаула, как и всего Алтая, были закрыты. Русские воины впервые в своей истории шли на битву с врагом без церковного благословения. Только в 1943 году в городе открыли Покровскую церковь, которая на протяжении многих десятилетий оставалась оплотом веры в годы государственного атеизма.

Визуальным сопровождением лекции стали фотографии известного мастера Сергея Ивановича Борисова, запечатлевшего дореволюционный Барнаул.

В завершение отец Константин представил запись «Барнаульского вальса», авторство текста которого помог определить С. В. Краснов – прозаик, краевед, публицист, член Союза писателей России, общественный деятель и библиофил. Автором слов в разных источниках называют двух поэтов – Геннадия Панова и Николая Черкасова, музыку написал известный алтайский композитор М. Ф. Стариков.

Подобные музейные встречи позволяют не только узнать историю города, но и понять, на каких духовных основах он строился и развивался, что было и остаётся главным и значимым.